“تداعيات الإنتخابات الإيرانية, سيول جدة, أمطار الرياض, مجزرة أسطول الحرية,…إلخ”

كلها أحداث اثبتت سيادة الإعلام الجديد في مواجهة تعتيم و غموض الإعلام “العربي” القديم, بل أصبح الإعلام الجديد يعتبر مصدر حقيقياً للأخبار بالصوت و الصورة!!

ستتسألون لماذا كتبت في عنوان المقالة (( الإعلام الجديد )) وَ (( الإعلام “العربي” القديم ))؟؟ للسبب بسيط أن الغرب سخروا مصادر الإعلام الجديد في خدمة الإعلام القديم و بشكل يحسب لهم لأننا و للأسف إعلامنا العربي بدل من أن يسخر تلك المصادر في خدمة الكلمة و المصداقية استهدف كل تلكم المصادر في التعتيم و التغطية!!

بالطبع إنه ليس سراً عليكم أن متلقين الإعلام القديم أكثر من مقابله الجديد و ذلك لأن ثقافة استخدام الشبكة العنكبوتية لدينا محصور أولاً على شريحة صغيرة نسيباً من مجتمعاتنا, ثانياً أننا نفكر في المتعة في هذه الشبكة دونما التفكير بما قد تدره لنا من معلومات و أخبار جديدة تغنينا عن القنوات الإخبارية و العلمية و الوثائقية!!

بعض تلكم المواقع التي لها وزنها في “الإنترنت” الشبكات الإجتماعية مثل: (فيس بوك وَ تويتر وَ يوتيوب) فهذه الشبكات ساعدت في إخراج الإعلام الجديد بصورته البهية الرائعة بل تعد من الأدوات الهامة في الإعلام الجديد و غيرت نظرة من كان يبحث عن المتعة و اللهو في هذه الأوساط إلى التفكير ملياً بأن هذه المواقع ليست إلا سلاح ذو حدين من أراد اللهو و المتعة دون المصداقية و الخبر و المعلومة سيجدها و العكس صحيح !!!

لا ننسى أن الإعلام الجديد أدى ارتفاع سقف الحرية بشكل ملفت و مغاير تماماً لما كان عليه في السابق, فالآن “التدوين” أو ما يعرف “Blogging” أصبح في العالم أجمع مكان للتنفيس عما بداخل مستخدمي هذه التقنية و خصوصاً في عالمنا العربي كانت هناك حملات تعريفية بهذا النشاط فكل شخص كان يكتب على جدار مدونته تعريف بهذه الصرعة الجديدة و يدافع عنها بكل ما أوتيَ من قوة, بل أحياناً تستخدم الأدوات الآنفة الذكر كمصادر لنشر إحصائيات و معلومات حول موضوع معين ليستعين بها “المدوّن” في كتابة تدوينته الجديدة.

كما لا يخفى عليكم أن هذا النوع من الإعلام له سلبياته و إيجابياته كم للنوع الآخر سلبياته و إيجابياته أيضاً, فمن إحدى سلبياته أن توجه الكثير من مرتادي المنتديات الإلكترونية الترفيهية في عالمنا العربي للشبكات الإجتماعية و كما هو معروف للأغلبية أن هذا النوع من المنتديات الإلكترونية ينقصها الكثير من المصداقية في نقل الخبر و المعلومة, ساهم في تقليل المصداقية نسبياً في بعض الأخبار المتناقلة في الشبكات الإجتماعية و التي هي أدوات أساسية للإعلام الجديد, و أيضاً قتلت تلك الشبكات الإجتماعية “خصوصية” المجتمعات المحافظة كمجتمعاتنا الشرقية على سبيل المثال فأصبح التواصل بموقع كـ “فيس بوك” بسيط للغاية افتح صفحة الشخص الذي ترغب بالتواصل معه و اضغط أيقونة “إرسال رسالة” و ما عليك سوى إرسال ما تريد له!!! لذلك خرجت شركة “فيس بوك” في الأيام القليلة الماضية تعد مستخدمي هذه الشبكة برفع مستوى الخصوصية.

أما “تويتر” فلهذه الشبكة حكاية أخرى, بادىء ذي بدء لنعرف ما سبب تسميتها بهذا الإسم “تويتر | Twitter” أتى من “تويت | tweet” و هي التغريدة إذاً التويتر معناه التغريد إذاً أنت تغرد نعم تغرد بما شئت و لمن شئت و تابع من شئت من الأشخاص هناك!! تويتر ميزته أنه بإمكانك التناقش أو التغريد فقط بـ مواضيع و حقول و عن أحداث معينة فقط بإضافة رمز # قبل الموضوع أو الحقل أو الحدث المعنى بالـ”تتويتة” و هو مايسمى الـ “Trending” مثال لذلك #RaiydhRain كانت مخصصة لأمطار الرياض أو #Freedomflotilla كانت مخصصة لأسطول الحرية الموجه لغزة.

إذاً هذا هو الإعلام الجديد أو ما يلقب بالسلطة الخامسة و هو من أسقط عرش الإعلام القديم بعد أن أثبت مدى قوة أدواته و مصداقيته في نقل الخبر و المعلومة, و لنأمل وصول الإعلام القديم إلى ما وصل له الإعلام الجديد!!

ختاماً أقول ما قاله الإخوان في مقطع الإعلام الجديد :

“الإعلام الجديد .. هو إعلامك أنت”

رابط مقطع “الإعلام الجديد؟” على اليوتيوب.

محمد المسحل  –   الحياة اللندنية  – 18/02/09//

التغيير هو أهم الأبعاد الإنسانية التي يعيش من أجلها الإنسان! فالسبب الرئيس الذي خلق الله سبحانه وتعالى الجن والإنس من أجله هو لعبادته! والحكمة من وراء هذه العبادة هو إحداث تغيير في المصير الأبدي الذي سينتهي به كل إنسان بعد موته، ليزحزحه الله عن النار، ويدخله الجنة برحمته! فلو لم يوجد عنصر التغيير هنا، لما كان لهذه العبادة داعٍ أصلاً. ومع معرفتنا بأن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يدخل كل خلقه الجنة بغير حساب، إلا أنه شاء سبحانه أن يكون للإنسان خيار بتغيير مصيره بالعمل لما يقربه لرحمة الله.

وهذا المبدأ ينسحب على باقي التصرفات الإنسانية اليومية! فالطلاب يذاكرون، لأنهم يريدون أن يحدثوا تغييراً في مستوى تحصيلهم العلمي، يقربهم بقدر الإمكان للحصول على درجات أكثر، للوصول لما يريدون من مراتب علمية وعملية مستقبلية! ولو لم يكن هناك أمل بهذا التغيير، لما كان هناك داعٍ لمذاكرتهم! والموظف يعمل ويكدح ويثابر في عمله، ليغيّر من وضعه الوظيفي، وبالتالي يزيد من دخله الشهري! وهكذا!
والزوجة تعمل في بيتها وتقوم على متطلبات زوجها وأبنائها، راغبةً في إحداث تغيير إيجابي في حياتهم وصحتهم ومستقبلهم، بل وفي طريقة تعاملهم معها، وغالباً ما يثمر عملها هذا بشكل إيجابي وينتج عن عملها هذا بيت صّحي وأسرة سعيدة وأفراد ناجحون! وهذا هو التغيير الذي تريده. كلمة «غير»، هي كلمة يسعى اليها كل إنسان عاقل ومكلّف. ولا يوجد إنسان طبيعي إلا ويسعى ليكون «غير»! بل حتّى أهل عروس البحر «جدة»، اتخذوا هذه الكلمة شعاراً لمدينتهم بأن «جدّة غير»! وأنا والله لم ألحظ في جدّة أي شيء غير منذ عقود! فمطارها هو هو، ومياهها هي هي، وبينتها التحتية هي هي..! ولكن بوجود رجل مثل خالد الفيصل الآن، أعتقد أنها ستكون «غير».
وما قام به والدنا وقائدنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله من تغيير في بعض الوزارات المفصلية الحساسة قبل أيام، ما هو إلا لإحساسه بضرورة التغيير! فالأوضاع الصحيّة كانت تعاني من الكثير من المشاكل، وسياستنا التعليمية تئن وتئن وتئن منذ سنين! وعدد «بل ووزن» الكتب كسّر ظهور تلاميذنا الصغار «على قل سنع»! وكره الطلبة للمدرسة يزيد يوماً بعد يوم، والمناهج هي هي، منذ العصر الأموي! ومحاكمنا نخرها الروتين البيروقراطي العقيم، مما أصبح يشكل حاجة ملحّة للتغيير الجذري في هذه الوزارة المهمة! ووزراة الإعلام أصبحت مضرب مثل لعدد المتقاعدين الذين لم يتقاعدوا حتّى الآن، وعشعشت العناكب في مقاعدهم، سواء في الوزارة أو وكالاتها أو محطاتها التلفزيونية والإذاعية! وحان وقت إحالة المتقاعدين لتقاعدهم وإحلال دماء شابة تجاري عصرنا الحالي، والانتقال من إخراج مرئي وصوتي «متواضع»، إلى ثورة تكنونولوجية تعكس صورة المملكة العظيمة. أما هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد حان الوقت ليدرك القائمون عليها، أن غالبية المجتمع السعودي ترغب في وجودها بل وتتشرف به، ولكن هذا لن يكون إلا بطرق تعامل حضارية وعمل مؤسساتي منظم شكلاً ومضموناً، وأن كل عمل يستند على سوء النية، وكل مظهر للعنف «والخيازرين» هو منظر ممقوت لن يقبله أحد.
لن آتي بجديد لو قلت إن الملك عبدالله هو ملك حكيم وشجاع، وما قام به من تغيير ما هو إلا دلالة على ذلك. وهذا يجعلني أذكّر كل وزير من الوزراء الجدد، بأنها لو دامت هذه المقاعد لغيرهم، لم تصلهم! بل وإن رجلاً بشجاعة عبدالله بن عبدالعزيز لن يتردد للحظة بأن يُحدث التغيير مرة أخرى، ولو كان بعد يوم واحد من التعيين! فهلاّ رأينا فيكم أيها «الجدد» شيئاً جديداً ورأياً سديداً؟! … أنا شخصياً متفائل بكم جميعاً… وجزى الله السابقين خيراً على جهودهم… وبالله التوفيق.

نشر الموضوع :

صحيفة الحياة

منذ يوم أول من أمس، والسعودية والسعوديون في حالة ميلاد جديد، بسبب تغييرات جوهرية طالت الوزارات الخدمية، والمؤسسات الدينية، كان من أبرز سماتها وصول امرأة – للمرة الأولى- إلى منصب نائب وزير.

مثقفات ومثقفون من داخل السعودية وخارجها يقرأون هذه التغييرات من زوايا مختلفة، ويتفقون في أن التغيير الذي طاول «هيئة كبار العلماء» من حيث ضم شتى المذاهب السنية، بعد أن ارتبطت منذ بداياتها بمذهب واحد، هو الأبرز.

لكن منهم من يرى أن دخول المرأة في منصب جديد يمثل بوابة فُتحت لتغيير أوضاع المرأة السعودية، فيما كان لخطاب الرئيس الجديد لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بعد صدور قرار تعيينه بمدة لا تتجاوز الـ24 ساعة قراءات ومطالبات من قبل مثقفين لها مدلولاتها.

في هذا التحقيق استطلعت «أوان» آراء بعض أفراد النخبة الثقافية في كل هذه التغييرات. سلسلة إصلاحية يؤكد الكاتب الصحافي السعودي، شتيوي الغيثي، أن التغييرات في السعودية هي إحدى حلقات السلسلة الإصلاحية السعودية التي تبنّاها الملك عبدالله حتى قبل توليه الحكم.

ويقول: «تأتي هذه التغييرات لتعزز فكرة الإصلاح وتجدد الدماء الوزارية، هذه التغييرات كانت أقرب إلى الجذرية على المستوى الديني وعلى المستوى الثقافي وعلى المستوى التربوي…إلخ.». ويضيف الغيثي: «طاولت هذه التغييرات الوزارات المفصلية في الدولة، لكن يبقى الأهم هو التغيير الديني في رأيي. فتوسيع دائرة أعضاء هيئة كبار العلماء، وفتحها لكافة المذاهب السنية خطوة جديدة، وهذا سينسحب على طريقتنا في تناول المسألة الدينية من الجوانب كافة، ما يعني أن تجديدا في خطابنا الديني سوف يكون لا محالة، كون الدولة نفسها تبنّت الخطابات الدينية السنية كلها، في حين كانت تتبنى سابقا المذهب الحنبلي فقط» وتمنى الغيثي أن نشهد في السنوات المقبلة تطورا في المؤسسة الدينية الرسمية بحيث تشمل المذاهب الإسلامية الأخرى غير السنية.

ويضيف: «التجديد الديني أيضا طاول المنظومة القضائية، وهي المنظومة التي تشهد نوعا من التحرك نحو تقنين القضاء، التي طاولها نوع من الإصلاح قبل سنة تقريبا.ً والتشكيل الجديد للقضاء لابد من أن يعي المرحلة المقبلة ويعمل على تقنين القضاء فعلياً. كما طاول التجديد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولعل الأخطاء الفادحة التي يرتكبها بعض رجال الهيئة استلزم الإصلاح والتغيير. فقد طاولتها يد التغيير، ولعلنا نشهد رؤية جديدة وتجديدية في تبني خطاب (حسبوي) متسامح يغلّب حسن الظن على سوئه».

المرأة.. الحدث الأبرز ويرى الغيثي أن التغيير الأبرز تمثل في وجود العنصر النسائي في التشكيل الوزاري الجديد في شخص الدكتورة نورة الفايز.

ويقول: «لعلها تكون كفاءة تربوية قادمة. صحيح إن المرأة السعودية لم تصل حتى الآن إلى كرسي الوزارة كوزيرة، لكنها خطوة جبارة قد تتبعها خطوات أخرى تتوجها الدولة في دخول المرأة مجلس الوزراء».

من جانبها تنظر الكاتبة الصحافية، «مها الوابل»، إلى الحدث الأبرز بتفاؤل، حيث تقول: «تابعت كما تابع كثيرون القرارات التاريخية التي صدرت يوم أمس (أول من أمس). وقد كانت فرحتي غامرة حين وجدت بين الأسماء اسم القيادية الإدارية الرائعة الأستاذة الفاضلة نورة الفايز» وتؤكد الوابل أن مصدر سعادتها هو أن هذه المتميزة جديرة بما وصلت إليه، وهو أعلى منصب نسائي في التمثيل الوزاري الجديد كوكيل وزارة.

وتقول الوابل: «لاشك أنه منصب رفيع وحساس ويحتاج إلى كثير من الجهد، وأنا على ثقة من قدرات الأستاذة الفايز». وتواصل حديثها بالقول: «نحن على أعتاب مرحلة مهمة للمرأة السعودية، بالأمس تم اختيارها نائبة لوزير التربية والتعليم، وسيأتي يوم نراها تتقلد فيه منصبا وزاريا. أرى أن هذا الحدث التاريخي يقف في بداية أحداث أهم، إذ ستحصل المرأة السعودية على كامل حقوقها بحول الله».وترى الوابل أن المنصب النسائي الأول يلقي بقدر كبير من المسؤولية على عاتق صاحبته. فهي تقف في بداية مرحلة تاريخية مهمة سيكون للمرأة فيها دور الريادة والقيادة.

وتختتم حديثها قائلة: «نشد على يدَي ملكنا خادم الحرمين الشريفين حفظه الله في الإسراع بتقديم كل ما هو من حق المرأة الحصول عليه، فقد حان الوقت لذلك بعد أن فاتنا الكثير في الماضي».

التغيير.. وهيئة الأمر بالمعروف يقول الكاتب السعودي عبدالله العلمي «استوقفني تصريح رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الجديد الشيخ عبد العزيز الحمين بعد أقل من 24 ساعة على صدور قرار تعيينه، حيث قال: «إن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ستسير على مبدأ حسن الظن، وأن الأصل أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته». يعتبر هذا التصريح توجها جديداً لسياسة الهيئة. أقول «سياسة» ولا أقول تفعيلاً لأن الوقت مازال مبكراً لاختبار جدية تفعيل هذا التوجه على أرض الواقع».

ويتطلع العلمي إلى أن يعني تصريح الشيخ الحمين تغييراً جدياً وجذرياً ينعكس على بعض المعطيات، التي حددها العلمي وطالب بها أيضا، من بينها كما يقول «أن تختفي مطاردات الموت وملاحقة السيارات حفاظاً على الأرواح البشرية والممتلكات العامة، وأن يتوقف بعض رجال الهيئة عن اعتراض سيارة على متنها رجل وأخته أو زوجته أو خطيبته، وصدم السيارة عنوة والتهجم عليهما لمجرد الشك والاعتقاد بأنهما في خلوة غير شرعية، وأن تتوقف حملات التهديد والوعيد بالجلد والتعزير والتكفير وإقامة الحدود، هكذا دون محاكمة عادلة تتم بحكم من المحكمة الشرعية. وأتمنى ألا يكون أحد من أفراد الهيئة فوق المساءلة ولا الحصانة، وأن يطبق النظام في حق الجميع». ويطالب العلمي بعدم تبرير تجاوزات البعض بأنها «مخالفة إدارية وإساءة عابرة لاستخدام السلطة، أدت بشكل غير مباشر إلى الوفاة».

ويضيف: «بمعنى آخر ألا تكون هناك بعد اليوم فئة من المنزهين والمعصومين مخولة التعدي على الناس، لأن أخطاءهم «فردية» و «نادرة وغير مقصودة»، خاصة إذا أدت إلى إصابات ووفيات. ويؤكد العلمي ضرورة ألا يقوم بعض رجال الهيئة برصد واقتحام المطاعم والمهرجانات والجامعات والنوادي الأدبية والمحال التي اختارت الاستماع للموسيقى.إذ يقول بهذا الصدد «الأولى بهم أن يرصدوا المكتبات التي تنشر كتب وتسجيلات التكفيريين التي تُدس وتباع وتبيح الخروج على ولاة الأمر، وتجيز العمليات الانتحارية وقتل المدنيين والأبرياء، كما أن من المهم أن يتوقف سوق (المتعاونين) المتخصصين في صناعة وإنتاج الكراهية وناشري الإخباريات الكيدية التي تؤجج الإشاعات».

تغييرات محل التقدير الدكتور أحمد عبدالملك، الأكاديمي والإعلامي القطري، يقول: «التغييرات التي حدثت أخيرا في السعودية ستكون بلا شك محل تقدير. فقد لاحظنا في الآونة الأخيرة أن بعض التصريحات من بعض المسؤولين – خصوصاً رجال الدين– لم تكن دقيقة أو موفقة إذا نظرنا إليها من منظار محايد أو عقلاني، حيث وصلت بعض التصريحات إلى جواز قتل الإعلاميين!». ويرى عبدالملك أن تطوير مفاهيم المؤسسة الدينية سيفرز ارتياحاً في الأوساط الشعبية، كما أن استحداث منصب نائب وزير للتربية وتعيين امرأة فيه، له مدلولات واضحة على توجه الإدارة الجديدة في السعودية، نحو تعزيز دور المرأة في خدمة المجتمع، ويضيف: «لا أستبعد تعيين نساء في مجلس الشورى بعد حين. كما أن تعيين الدكتور عبدالعزيز خوجة وزيراً للثقافة والإعلام كان موفقا كون الرجل مارس العمل الإعلامي عندما كان وكيلاً للإعلام، حيث إن خبرته الدبلوماسية تعينه في تطوير آفاق الإعلام السعودي» .

وحول رؤيته في التغيير يوضح الدكتور عبدالملك أن التغيير هو سنة الحياة، وأن الدماء الجديدة ستنعش الإدارة. ويقول: «للأسف الإدارة في النظم العربية تقليدية وتصل إلى حد التراخي أو الجمود في آن واحد. ولا يجوز أن يبقى الوزير أو الوكيل عشرين أو خمسة وعشرين عاماً في مكان واحد!؟ إن الحالة الخليجية تكاد تكون فريدة في هذا المضمار!؟ وهذا الاتجاه أوجد تصنيفات في الإدارة مثل: «أهل الثقة» الذين يتفوقون على «أهل العلم» أو «أهل الخبرة» وذلك لضمانات ومقاربات سياسية». ويضيف: «هذا التصنيف يحرم كثيرين من المواطنين من ممارسة دورهم في خدمة المجتمع، بل إن هذا التصنيف يؤدي إلى تنازعات طبقية وطائفية تضر بتطور المجتمع».

دبي- العربية.نت

أفاد مراسل قناة “العربية” السبت 14-2-2009 أن العاهل السعودي أجرى عدة تعديلات وزارية، وأخرى في المؤسسات القضائية، والاقتصادية، والعسكرية، وذلك للمرة الأولى منذ توليه الحكم في السعودية قبل أكثر من ثلاث سنوات.

ومن أبرز تلك التعديلات والتغييرات إعادة تشكيل هيئة كبار العلماء لتضم 21 عضوا من مختلف المذاهب السنية في المملكة، وجرى تعيين الشيخ فهد الماجد أميناً عاماً للهيئة. كما أمر الملك عبد الله بتشكيل المحكمة العليا برئاسة الشيخ عبد الرحمن الكلية.

وشملت التعديلات كذلك تعيين الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد وزيرا للتعليم، وتعيين فيصل المعمر نائبا لوزير التعليم، وتعيين نور الفايز -كأول امرأة- نائبة لوزير التعليم لشؤون البنات.

وعين خادم الحرمين الشيخ محمد العيسى وزير اللعدل، وجرى تعيين السفير السعودي في لبنان عبد العزيز الخوجة وزيرا للثقافة والإعلام، وتعيين عبد الله الربيعة وزيرا للصحة.

وأمر خادم الحرمين كذلك بتعيين الشيخ عبد الله بن منيع والشيخ عبد الله المطلق والشيخ عبد المحسن العبيكان مستشارين في الديون الملكي بمرتبة وزير.

ومن أبرز التغييرات تعيين محمد الدوسري رئيسا للمحكمة الإدارية العليا، وتعيين رئيس مجلس الشورى د. صالح بن حميد رئيسا لمجلس القضاء الأعلى خلفا للشيخ صالح اللحيدان، فيما أصبح د. عبد الله آل الشيخ الرئيس الجديد لمجلس الشورى.

وكذلك من التغييرات البارزة، تعيين الشيخ عبد العزيز الحمين رئيسا جديدا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلفا للشيخ ابراهيم بن عبدالله الغيث. وتم تعيين الشيخ ابراهيم الحقيل رئيسا جديدا لديوان المظالم،وتعيين على الحماد نائبا للرئيس.

وعين الملك عبدالله الفريق ركن حسن القبيل نائباً لرئيس هيئة الأركان العامة، وجرى تعيين اللواء عبدالرحمن المرشد قائداً للقوات البرية برتبة فريق. كما جرى تعيين د. وليد أبو الفرج مديراً لجامعة ام القرى ومحمد الكنهل رئيساً للهيئة العامة للغذاء والدواء، ومحمد الجاسر محافظا لمؤسسة النقد، وبندر العيبان رئيساً لهيئة حقوق الإنسان، وعبدالله الجماز مستشاراً بالديوان الملكي بمرتبة وزير.

وعين الملك عبدالله يعين فهد العسكر وعبدالعزيز الزبن مستشارين بالديوان الملكي بالمرتبة الممتازة، وبندر القناوي مديراً عاماً تنفيذياً للشئون الصحية بالحرس الوطني. من جانب آخر، اعتبرت نورا الفايز التي اصبحت أول امراة تشغل نائب وزير في السعودية من خلال وزارة التعليم، اعتبرت منصبها الجديد وسام شرف ومسؤولية كبيرة وتشريفا للمرأة السعودية.

عائض القرني – صحيفة الشرق الأوسط اللندنية

إن في فوز باراك أوباما لعبرة لقوم يعقلون، ألا تعجب من رجل فقير بسيط مسكين سافر به أهله من بيت صغير في كينيا بأفريقيا يبحثون عن لقمة العيش فارين من الجوع والمرض والجهل؟ فيتعلّم ابنهم ويتزوج وينال منصباً ويُعطى جنسية أمريكية ويدخل الانتخابات ويفوز برئاسة الولايات المتحدة الأمريكية، بل بقيادة العالم. فهو المدير الإقليمي للدول جميعاً، وهو أقوى رجل في عالم الدنيا في القارات الست.

أما وقفت مع نفسك متأملاً في هذا المشهد العجيب الغريب؟ كيف يقفز رجل غريب فقير مهاجر مسكين من كوخ في كينيا إلى أن يتربّع على كرسي الرئاسة في البيت الأبيض، وقل لي بربك: لو أن الأستاذ باراك أوباما التجأ إلى بعض الدول العربية كيف يكون وضعه؟ إنه سوف يكون في الغالب في الترحيل لانتهاء مدة إقامته أو سوف يطرد من البلاد لمخالفة قانونية. وإذا كرم سمح له بأن يكون سائق تاكسي (ليموزين) أو حارس عمارة أو بائعاً في سوق الخضراوات أو الحراج. هذا ما سوف يحصل للأستاذ باراك أوباما لو كان في بعض الدول العربية القوية الصامدة المتألقة النامية والنائمة في سبات عميق «وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ» سبحان الله! مرةً واحدة وبسرعة هائلة يصل العامل البسيط والشاب الفقير والمهاجر المسكين إلى رئاسة أكبر وأقوى دولة في العالم ليجلس أمامه رؤساء العالم وهم ينتفضون من حمّى الرهبة ويرتعدون من هول الموقف؛ لأنهم في مجلس رئيس الولايات المتحدة الأمريكية.

سبحان الله! ينسى الأمريكان لونه الأسود وأصله الأفريقي وآباءه المسلمين ويقولون لهذا الشاب الذي ما سكن قصراً وليس في آبائه وزير ولا قائد ولا رئيس ولا ملك، وإنما فقير ابن فقير ومسكين ابن مسكين، يقولون له: تفضّل قُدِ البلاد واحكم الدولة والأمة، وبيده مفاتيح القوة النووية والاقتصاد العالمي والقرار الأول والأخير في عالم الدنيا الفانية.

دُفعةً واحدة يقفز هذا الشاب الأسمر الداكن الصعلوك من كوخ صغير فيه قطعة من حصير وأكواب من فخار وكيس من دقيق الشعير إلى أن يجلس أمام الكونغرس الأمريكي يأمر وينهى ويصدر المراسيم الرئاسية ويسقط حكومات ويعيّن رؤساء ويتحكم في الفضاء والثروة والطاقة. وإذا غضب على دولة فلها الويل مما يصفون، ويا حسرة على رئيس لا يرضى عنه، وأحسن الله عزاء بلدٍ قرر محاربته، فهل تفكرنا في هذا المنطق وهذا المستوى الراقي الذي وصل به باراك أوباما إلى رئاسة (أمريكا)؟ أما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (والله لو كان سالم مولى أبي حذيفة حياً لولّيته الخلافة بعدي)، وسالم هذا مولى أسود فقير مسكين لكنه مؤمن مهاجر حافظ لكتاب الله قائم بحدوده، ولما ولّى أمير مكة عليها بعده ابن أبزى وهو مولى أسود فقير مسكين أقره عمر وقال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين». الآن أصبحت أمريكا تطبق دون أن تشعر بعض تعاليم الإسلام من احترام الإنسان وتقدير مواهبه وإعطائه الحق في المشاركة وإبداء الرأي وأخذ مكانه المناسب مهما عظم.

قال تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ» وقال صلى الله عليه وسلم: «الناس سواسية كأسنان المشط» وقال عمر: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً). إن إخوان وزملاء باراك أوباما يعملون قهوجية وسفرجية وطباخين وكناسين في بعض البلاد العربية، ولو طلب أحدهم أن يكون مدير مدرسة ابتدائية لناله الويل والثبور، وعظائم الأمور، وقاصمة الظهور، وإن في فوز باراك أوباما برئاسة أمريكا لآية لأولي الألباب.